Von der Liturgie zur Euergesie
Die Transformation der athenischen Demokratie im 4. Jahrhundert v. Chr.
Zusammenfassung
In seinem Buch untersucht Nicolai Futás die athenische Demokratie in klassischer und frühhellenistischer Zeit. Durch eine konzise Analyse der literarischen, epigraphischen und archäologischen Evidenz kann der Autor zeigen, dass sich vom 5. bis zum 3. Jh. v. Chr. ein tiefgreifender Wandel der politischen Kultur Athens vollzog, der dem unbändigen Machthunger der Athener geschuldet war. Letzterer erzwang grundlegende Reformen im Bereich der Polisfinanzierung, mit denen sich die Konventionen über das öffentliche Sprechen und Handeln verschoben. Dies wiederum betraf die politischen Institutionen und führte schließlich zur Ausprägung eines neuen Demokratietyps, der in hellenistischer Zeit Schule machte.
- II–X Titelei/Inhaltsverzeichnis II–X
- 1–2 Vorwort 1–2
- 3–24 I. Einleitung 3–24
- 25–174 II. Leistung und Anerkennung in der isonomen Ordnung 25–174
- 1. Gescheiterte Reziprozität
- 1.1 Schenkungen
- 1.2 Liturgien
- 1.3 Öffentliche Ehrungen für Liturgisten?
- 1.4 Liturgien als Machtbasis?
- 1.5 Liturgien als Vorteil vor Gericht?
- 1.6 Zwischenfazit
- 1.7 Gescheiterte Reziprozität im nicht-finanziellen Bereich
- 2. Öffentliche Ehrungen athenischer Bürger (ca. 480–360)
- 2.1 Personen, die sich um die Demokratie verdient machten
- 2.2 Zivile Amtsträger
- 2.3 Athleten
- 2.4 Exkurs: private Weihungen von Porträtstatuen zwischen ca. 480 und 400
- 2.5 Strategen
- 2.6 Ergebnisse
- 3. Grenzen der Belastbarkeit
- 3.1 Finanzieller Druck auf die soziale Elite im letzten Drittel des 5. Jh
- 3.2 Schwindende Akzeptanz
- 3.3 Institutionelle Zwänge in der 1. Hälfte des 4. Jh
- 3.4 Der Kollaps zur Jahrhundertmitte
- 175–306 III. Beschleunigter Wandel 175–306
- 1. Umdenken in der Krise
- 1.1 Ein außenpolitischer Kurswechsel zur Überwindung der fiskalischen Krise?
- 1.2 Vom Zwang zum Anreiz: Xenophon und Demosthenes
- 1.3 Anreize zur Stimulation von ökonomischen Aktivitäten zwischen 355 und 322
- 1.4 Strukturelle Veränderungen im Bereich von e?sf??a? und Liturgien
- 1.5 Eine effizientere Finanzverwaltung
- 1.6 Ökonomisch-fiskalisches Bewusstsein und Bedeutungszuwachs fiskalischer Fragen
- 2. Öffentliche Ehrungen athenischer Bürger (ca. 360–320)
- 2.1 Befund
- 2.2 Der Durchbruch euergetischer Praktiken
- 2.3 Faktoren der Akzeptanz
- 2.4 Ehrungen auf der Sub-Polis-Ebene
- 3. Akteure als Triebkräfte
- 3.1 Eubulos und Lykurg
- 3.2 Die Euergetisierung als Produkt der Reichen?
- 307–320 IV. Zwischenfazit: Von der Liturgie zur Euergesie 307–320
- 321–440 V. Zur Transformation der athenischen Demokratie 321–440
- 1. Euergetisierung, Isonomie und Demokratie
- 1.1 Das Bild der Reichen in der Öffentlichkeit
- 1.2 Der Sozialstatus als Argument in öffentlichen Reden
- 1.3 Die Euergetisierung der Ämter
- 1.4 Zwischenfazit: Euergetisierung und Isonomie
- 1.5 Einschränkungen der Volkssouveränität?
- 1.6 Ergebnisse: Isonomie und Demokratie – politische Kulturen und Demokratietypen
- 2. Epilog
- 2.1 Die Diskussion um die politische Ordnung Athens in frühhellenistischer Zeit
- 2.2 Der bürgerliche Euergetismus nach 322
- 2.3 Athenische Demokratien bis zur Mitte des 3. Jh
- 441–566 VI. Appendices 441–566
- Appendix 1: inschriftlich publizierte Ehrendekrete für athenische Bürger von Rat und Volksversammlung zwischen ca. 480 und 250
- Appendix 2: inschriftlich publizierte Ehrendekrete für athenische Bürger von Institutionen auf der Sub-Polis-Ebene zwischen ca. 480 und 250
- Appendix 3: von der Volksversammlung dekretierte Ehrenstatuen für athenische Bürger zwischen ca. 480 und 250
- Appendix 4: literarisch überlieferte Ehrendekrete für athenische Bürger von Rat und Volksversammlung zwischen ca. 480 und 250
- 567–596 VII. Verzeichnisse 567–596
- 1. Quelleneditionen und Übersetzungen
- 2. Literatur
- 597–653 VIII. Indices 597–653
- 1. Quellen
- 2. Personen
- 3. Geographika
- 4. Sachen und Begriffe
- 654–654 Zum Buch 654–654
- 654–654 Über den Autor 654–654
