Geschichte des Islam
Zusammenfassung
Klar, anschaulich und mit Blick für das Wesentliche erzählt die renommierte Islamwissenschaftlerin Gudrun Krämer die Geschichte des Islam von Muhammad bis zur Gegenwart. Sie verknüpft dabei auf meisterhafte Weise die Entwicklung der Religion mit der Geschichte von Politik, Recht, Gesellschaft und Kultur. Jenseits von romantischen Orientbildern oder modernen Zerrbildern bietet das Buch einen frischen Blick auf den Islam und seine Geschichte. Der Islam war von Beginn an eine weltoffene Religion: Seit der Gründung der ersten Gemeinde durch Muhammad und den frühen Eroberungen stand er im Austausch mit anderen Kulturen. In der arabischen Welt entstand so ein anderer Islam als in Iran, Indonesien oder auf dem Balkan. Das zeigen unterschiedliche Kunststile ebenso wie unterschiedliche Vorstellungen von Recht und gesellschaftlicher Ordnung. Der erstaunlichen Vielfalt des Islam wird Gudrun Krämer auf eindrucksvolle Weise gerecht. Sie erklärt, welche Bedeutung die Kreuzzüge für die islamische Welt hatten, wie der Islam sich in Südostasien verbreitete oder welche verschiedenen Wege der Modernisierung die Türkei und Ägypten gegangen sind. Sie geht aber auch der Frage nach, warum sich ungeachtet der großen Unterschiede in den letzten Jahrzehnten überall in der islamischen Welt religiöse Protestbewegungen gebildet haben.
Schlagworte
- 2–8 Titelei/Inhaltsverzeichnis 2–8
- 9–12 Vorwort 9–12
- 13–28 I. Von der Tradition zur Religion 13–28
- Arabien um 600
- Muhammad, der Prophet
- Von Mekka nach Medina
- Die Macht des Wortes und die Gewalt des Schwertes
- 29–70 II. Eine Gesellschaft in Bewegung 29–70
- Die Nachfolge Muhammads
- Aufbruch: Die frühen Eroberungen
- Drama und Trauma: Die Frage legitimer Herrschaft
- Der Erste Bürgerkrieg
- Übergänge: Die Ausformung islamischer Herrschaft
- Der Zweite Bürgerkrieg
- Die frühen Umayyaden
- Nichtmuslime und Neumuslime
- Der Sturz der Umayyaden
- 71–102 III. Goldene Zeiten? Die Frühen Abbasiden 71–102
- Schwarz und weiß: Die Abbasiden und ihre Feinde
- Die «abbasidische Revolution»
- Harun ar-Rashid und al-Ma?mun
- Die Militarisierung der Herrschaft
- Religion, Kultur und Wissenschaft
- Islamische und rationale Wissenschaften
- Religiöse Autorität: Kalif und Religionsgelehrte
- 103–136 IV. Einheit und Vielfalt 103–136
- Regionalisierung und Autonomisierung
- Die schiitische Herausforderung
- Von der Imamiyya zur Zwölferschia
- Die Ismailiten: Fatimiden, Qarmaten und Nizaris
- Abbasiden und Buyiden
- Die «türkische Ära»: Karakhaniden, Seldschuken und Kara-Kitai
- 137–164 V. Grenzziehungen und Grenzüberschreitungen 137–164
- Muslime und Christen am Mittelmeer
- Neuordnung im Maghreb: Banu Hilal, Almoraviden und Almohaden
- Al-Andalus: Das muslimische Spanien
- Konvivenz und Reconquista
- Die Kreuzzüge
- Neue Wege, neue Institutionen
- Sufismus und Sufi-Bruderschaften
- Die Entstehung der Madrasen
- Die «Sammlung der Muslime»
- 165–202 VI. Neue Horizonte 165–202
- Der islamische Osten im Mongolensturm
- Dschingis Khan und die Il-Khane
- Timur und die Timuriden
- Der Islam auf dem indischen Subkontinent
- Das Sultanat von Delhi
- Das Reich der Großmoguln
- Die europäische koloniale Expansion
- Der Islam in Südostasien
- Der Islam im subsaharischen Afrika
- 203–236 VII. Reichsgründungen 203–236
- Das Osmanische Reich
- Vom Beylik zum Imperium
- Vom tribalen Verband zum vormodernen Staat
- Religion und Kultur
- Das Safawidische Reich
- Von der religiösen Bewegung zur Dynastie
- Die Iranisierung der Safawiyya und die Schiitisierung Irans
- 237–274 VIII. Reform und Umbruch 237–274
- Imperialer Niedergang und Neubeginn
- Der Zerfall des Mogul- und des Safawidenreiches
- Dezentralisierung im Osmanischen Reich
- Islamische Reform im 18. Jahrhundert
- Europäischer Freihandels- und Siedlungsimperialismus
- Staatliche Reform im 19. Jahrhundert
- Hochimperialismus
- Konstitutionelle Bewegung und Revolution
- Kulturelle Erneuerung und religiöse Reform
- 275–306 IX. Staatsbildung, Islamismus und Autoritäre Konsolidierung 275–306
- Der Erste Weltkrieg und die Neuordnung der nahöstlichen Staatenwelt
- Nationalstaat und autoritäre Modernisierung: Das Beispiel Türkei
- Staats- und Nationsbildung im arabischen Raum
- Zweiter Weltkrieg und Entkolonialisierung
- Zwischen Islam und Islamismus
- Die iranische Revolution
- Islamismus und Islamisierung
- Rebellion und autoritäre Konsolidierung
- 307–363 Anhang 307–363
- Literaturhinweise
- Register (Begriffe, Namen, Orte)
