Erinnerungsräume
Formen und Wandlungen des kulturellen Gedächtnisses
Zusammenfassung
Nicht nur Individuen, sondern auch Kulturen bilden ein Gedächtnis aus, um Identitäten herzustellen, Legitimation zu gewinnen und Ziele zu bestimmen. Aleida Assmann fragt nach den verschiedenen Aufgaben kultureller Erinnerung, ihren Medien (wie Schrift, Bilder oder Denkmäler) sowie nach den Formen des Umgangs mit gespeicherten Wissen, bei denen neben Politik und Wissenschaft auch der Kunst eine wachsende Bedeutung zukommt.
„Bei ihrem reichhaltigen Streifzug durch die Kulturgeschichte zeichnet Aleida Assmann die Bedeutung von Erinnerung bei Projekten der Identitätsbildung nach. … Der emotional ergreifendste, aber auch politisch brisanteste Aspekt dieses Rundgangs taucht auf jenen Seiten auf, wo die Nähe von Erinnerung und Situationen des Schocks oder Katastrophen ausgeleuchtet wird.“ Elisabeth Bronfen, Süddeutsche Zeitung
- 2–10 Titelei/Inhaltsverzeichnis 2–10
- 11–24 Einleitung 11–24
- 25–146 Erster Teil: Funktionen 25–146
- 25–32 I. Das Gedächtnis als ‹ars› und ‹vis› 25–32
- 33–61 II. Die Säkularisierung des Andenkens – Memoria, Fama, Historia 33–61
- 1. Gedächtniskunst und Totenmemoria
- 2. Fama
- Alexanders Tränen am Grabe Achills
- Ruhmestempel und Denkmäler
- 3. Historia
- Herkommen und Gedächtnis
- Der historische Sinn
- Das Grab des Vergessens
- Monumente, Relikte, Gräber
- 62–88 III. Der Kampf der Erinnerungen in Shakespeares Historien 62–88
- 1. Erinnerung und Identität
- 2. Erinnerung und Geschichte
- 3. Erinnerung und Nation
- 4. Nachspiel auf dem Theater
- 89–113 IV. Wordsworth und die Wunde der Zeit 89–113
- 1. Memoria und Erinnerung
- 2. Erinnerung und Identität
- John Locke und David Hume
- William Wordsworth
- 3. Recollection: Erinnerung und Imagination
- 4. Anamnesis: mystische Spiegelung
- 114–129 V. Gedächtniskisten 114–129
- 1. Das Gedächtnis als Arche – Hugo von St.Viktors christliche Mnemotechnik
- 2. Das Kästchen des Darius – Heinrich Heine
- 3. Die grausame Kiste – E. M. Forster
- 130–146 VI. Funktionsgedächtnis und Speichergedächtnis – Zwei Modi der Erinnerung 130–146
- 1. Geschichte und Gedächtnis
- 2. Funktionsgedächtnis und Speichergedächtnis
- Aufgaben des Funktionsgedächtnisses
- Aufgaben des Speichergedächtnisses
- 3. Ein Gespräch mit Krzysztof Pomian über Geschichte und Gedächtnis
- 147–340 Zweiter Teil: Medien 147–340
- 147–178 I. Zur Metaphorik der Erinnerung 147–178
- 1. Schriftmetaphern: Tafel, Buch, Palimpsest
- 2. Raum-Metaphern
- Ausgraben
- 3. Zeitliche Gedächtnis-Metaphern
- Verschlucken, Wiederkäuen, Verdauen
- Einfrieren und Auftauen
- Schlafen und Erwachen
- Geister-Beschwörung
- 179–217 II. Schrift 179–217
- 1. Schrift als Verewigungsmedium und Gedächtnisstütze
- 2. Zur Konkurrenz von Schrift und Bild als Gedächtnismedien
- Schrift als Energiekonserve
- Francis Bacon und John Milton
- 3. Der Niedergang der Buchstaben – Burton, Swift
- 4. Von Texten zu Spuren
- William Wordsworth
- Thomas Carlyle
- 5. Schrift und Spur
- 6. Spuren und Abfall
- 218–240 III. Bild 218–240
- 1. Imagines agentes
- 2. Symbole und Archetypen
- 3. Frauenbilder im Männergedächtnis
- Mona Lisa als Magna Mater (Walter Pater)
- Der Liebhaber als Sammler (Marcel Proust)
- Rekonstruktives und explosives Bildgedächtnis (James Joyce)
- 241–297 IV. Körper 241–297
- 1. Körperschriften
- 2. Stabilisatoren der Erinnerung
- Affekt
- Symbol
- Trauma
- 3. Falsche Erinnerungen
- Die amerikanische ‹False-Memory-Debate›
- Kriterien der Glaubwürdigkeit von Erinnerungen in der oral history
- Die ‹Wahrheit› falscher Erinnerungen – Vier Fallbeispiele
- 4. Kriegstrauma in der Literatur
- Trauma und Mythos – Hofmannsthals Die ägyptische Helena
- Trauma und Phantastik – Kurt Vonneguts Slaughterhouse Five
- Trauma und ethnisches Gedächtnis – Leslie Marmon Silkos Ceremony
- 298–340 V. Orte 298–340
- 1. Das Gedächtnis der Orte
- 2. Generationenorte
- 3. Heilige Orte und mythische Landschaften
- 4. Exemplarische Gedächtnisorte – Jerusalem und Theben
- 5. Gedenkorte – Petrarca in Rom, Cicero in Athen
- 6. Genius Loci – Ruinen und Geisterbeschwörung
- 7. Gräber und Grabsteine
- 8. Traumatische Orte
- Auschwitz
- Gedächtnisorte wider Willen: die Topographie des Terrors
- Die Aura der Gedächtnisorte
- 341–407 Dritter Teil: Speicher 341–407
- 341–347 I. Archiv 341–347
- 348–358 II. Dauer, Verfall, Rest – Konservierungsprobleme und die Ökologie der Kultur 348–358
- 359–371 III. Gedächtnis-Simulationen im Brachland des Vergessens – Installationen von Gegenwartskünstlern 359–371
- 1. Anselm Kiefer
- 2. Sigrid Sigurdsson
- 3. Anne und Patrick Poirier
- 372–382 IV. Das Gedächtnis als Leidschatz 372–382
- 1. Christian Boltanski – ‹The Missing House›
- 2. Naomi Tereza Salmons Photographienzyklus ‹Asservate›
- 383–407 V. Jenseits der Archive 383–407
- 1. Lumpensammler – Zum Verhältnis von Kunst und Abfall
- 2. Ein kleines Museum für den Rest der Welt – Ilya Kabakow
- 3. Die Enzyklopädie der Toten – Danilo Kiš
- 4. Die Bibliothek der Gnade –Thomas Lehr
- 5. Lava und Müll – Durs Grünbein
- 408–414 Schluß: Zur Krise des kulturellen Gedächtnisses 408–414
- 415–416 Bibliographische Notiz 415–416
- 417–424 Register 417–424
