Die christliche Mystik

Volker Leppin

doi:10.17104/9783406622809

Die christliche Mystik

Series: C.H.Beck Wissen

1. Edition 2007

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doi.org/10.17104/9783406622809
ISBN print: 978-3-406-53615-1
ISBN online: 978-3-406-62280-9
C.H.BECK, München C.H.BECK, München

Zusammenfassung

Mystiker sprengen Grenzen: zwischen Diesseits und Jenseits und zwischen den Religionen. Die Faszinationskraft der mystischen Frömmigkeit, bei der der Mensch durch Hingabe und Versenkung zur Vereinigung mit Gott zu gelangen sucht, ist bis heute ungebrochen. Volker Leppin geht allgemeinverständlich den Formen und Deutungen der christlichen Mystik nach. Der Bogen reicht von den ersten biblischen Spuren über den spätantiken Theologen Dionysios Areopagita und die großen Mystiker des Mittelalters wie Bernhard von Clairvaux und Meister Eckhart bis zur Gegenwart. Dabei werden alle großen christlichen Konfessionen – orthodoxe, katholische und evangelische – berücksichtigt.

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1–6 Titelei/Inhaltsverzeichnis 1–6
7–13 I. «Christliche Mystik»: Eine Annäherung 7–13
14–24 II. «Christus in uns»: Grundlagen in der Bibel und den ersten Jahrhunderten des Christentums 14–24
- 1. Paulus
- 2. Gnosis im 2. Jahrhundert
- 3. Alexandrinische Theologie im 3. Jahrhundert
25–39 III. Das «überlichte Dunkel»: Christlicher Neuplatonismus bei Pseudo-Dionysius Areopagita 25–39
- 1. Das Corpus Dionysiacum
- 2. Gott, der Unnennbare
- 3. Wege zu Gott
- 4. Vermittlung durch die Kirche
- 5. Transfer in den Westen
40–55 IV. Taborlicht und Jesusgebet: Mystik zwischen Neuplatonismus und Askese in der östlichen Christenheit 40–55
- 1. Die asketische Tradition bis zu Maximus Confessor
- 2. Das Taborlicht
- 3. Gregor Palamas und der Hesychasmus
56–79 V. Die «Lehrmeisterin Erfahrung»: Monastische Mystik im Westen 56–79
- 1. Bernhard von Clairvaux: Eine Zentralgestalt des 12. Jahrhunderts
- 2. Bernhards Hoheliedmystik
- 3. Hugo von St. Viktor
- 4. Hildegard von Bingen
80–112 VI. Gottes «ruof» an alle: Auf dem Weg zu einer weltlichen Mystik in der Christenheit des Westens 80–112
- 1. Franz von Assisi und die Armutsbewegung
- 2. Bonaventura
- 3. Die Beginen
- 4. Mechthild von Magdeburg und Marguerite Porete
- 5. Meister Eckhart und die Oberrheinische Mystik
- 6. Martin Luther und Ignatius von Loyola
113–120 VII. Einheit jenseits der Vielfalt? Das Fortleben der Mystik in den drei christlichen Familien 113–120
- 1. Griechische und russische Orthodoxie
- 2. Römischer Katholizismus
- 3. Protestantismus
121–121 Abkürzungen 121–121
122–124 Literaturhinweise 122–124
125–126 Personenregister 125–126

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