Zeitschrift für Ideengeschichte
Zusammenfassung
Die Zeitschrift für Ideengeschichte fragt nach der veränderlichen Natur von Ideen, seien sie philosophischer, religiöser, politischer oder literarischer Art. Herausragende Fachleute aus allen Geisteswissenschaften gehen in Originalbeiträgen der Entstehung, den zahlreichen Metamorphosen, aber auch dem Altern von Ideen nach. Dabei erweist sich manch scheinbar neue Idee als alter Hut. Und umgekehrt gilt es, in Vergessenheit geratene Idee neu zu entdecken.
Die internationale Politik der letzten Jahre, die sich erneuernden Wertedebatten und die intensiv erlebte Wiederkehr der Religionen lassen keinen anderen Schluß zu: Die politische und kulturelle Gegenwart wird von Ideen geprägt, spukhaft oft, doch mit enormer Wirksamkeit. Wer diese Gegenwart verstehen will, kommt nicht umhin, Ideengeschichte zu treiben.
Die Zeitschrift für Ideengeschichte wendet sich an die gebildete Öffentlichkeit. Darüber hinaus strebt sie als Forum der Forschung und Reflexion eine fachübergreifende Kommunikation zwischen allen historisch denkenden und argumentierenden Geisteswissenschaften an.
Die Zeitschrift für Ideengeschichte wird von den drei großen deutschen Forschungsbibliotheken und Archiven in Marbach, Weimar und Wolfenbüttel sowie dem Wissenschaftskolleg zu Berlin gemeinsam getragen. Mögen die Quellen der Zeitschrift im Archiv liegen, so ist ihr intellektueller Zielpunkt die Gegenwart. Sie beschreitet Wege der Überlieferung, um in der Jetztzeit anzukommen; sie stellt Fragen an das Archiv, die uns als Zeitgenossen des 21. Jahrhunderts beschäftigen.
- 1–3 Titelei/Inhaltsverzeichnis 1–3
- 4–4 Zum Thema 4–4
- Zum Thema
- 5–52 Das Dorf 5–52
- 5–11 Das Rumoren des Dorfes 5–11
- 12–18 Heideggers Dorf 12–18
- 19–28 Hütte, Weiler oder sakrale Mitte? Über Dörfer im Bergland von Papua 19–28
- 29–38 Die Nation im Dorf. Dorfgeschichten im 19. Jahrhundert 29–38
- 39–46 Die Idiotie des Stadtlebens 39–46
- 47–52 Die Farm der Daten. Über den Auszug des Digitalen ins Grüne 47–52
- 53–72 Essay 53–72
- Theologische Aufklärung
- 73–88 Denkbild 73–88
- Streben nach dem Nullzustand. Über die Theoriearchitektur von Archizoom und Superstudio
- 89–104 Archiv 89–104
- Klassiker der Karlsruher Republik. Johannes Winckelmann etabliert nach 1945 Max Weber
- 105–126 Konzept & Kritik 105–126
- 105–116 Dahrendorfs Spuren. Annotationen eines liberalen Missionars 105–116
- 117–120 Politische Zeichenlehre. Lorenz Jägers gesammelte Witterungen 117–120
- 121–126 Nichts faul im Staate Dänemark. Francis Fukuyama ordnet die Welt 121–126
- 127–128 Die Autorinnen und Autoren 127–128
