Zusammenfassung
Der Hinduismus ist nach Christentum und Islam die drittgrößte Weltreligion und für Europäer sicher die fremdartigste. Der renommierte Indologe Axel Michaels erklärt anschaulich Traditionen und kanonische Texte des Hinduismus, seine Riten und Feste, Götter und Tempel, das Kastensystem sowie die hinduistischen Vorstellungen vonTod, Wiedergeburt und Erlösung. Nicht zuletzt geht er der Frage nach, was die Modernisierung Indiens für den Hinduismus bedeutet – und umgekehrt. Axel Michaels erforscht den Hinduismus nicht nur vom Schreibtisch aus und durch die Letüre von Texten. Er schaut zusätzlich auf die Tempel, Opferstätten, Rituale, Götter und sozialen Kasten in Indien und beschreibt, welche Haltungen und Denkweisen den Hindus gemeinsam sind. So ergibt sich ein ganz neuer Blick auf den brahmanischen Hinduismus mit seinen Priestern, Tempeln, heiligen Schriften und Hochgöttern, auf die hinduistischen Volksreligionen mit ihren Ritualen und Geistern sowie auf die «Sekten» mit ihren Stiftern und Gurus, die auch in der westlichen Welt Anhänger gefunden haben. Dabei versteht er es meisterhaft, Geschichte und Traditionen des Hinduismus einzubeziehen und der Gegenwart historische Tiefenschärfe zu verleihen, denn zu erklären ist nicht zuletzt, warum der Hinduismus den auch in Südasien missionierenden Religionen wie Buddhismus, Christentum und Islam standgehalten hat.
Schlagworte
Askese Geburt Geschichte Hinduismus Kasten Polytheismus Praxis Religion Religionswissenschaft Ritual Tod Brahmanismus Erlösung Feste Geister Götter Gurus Heilige Schriften Hochgötter Indien Kastensystem Modernisierung Opferstätten Priester Riten Sekten Stifter Südasien Tempel Texte Traditionen Volksreligionen Wiedergeburt- 334–346 Achter teil Resümee 334–346
- 347–430 Anhang 347–430
9 Treffer gefunden
- „... : Dichterheilige, Sektenstifter und religiöse Gruppierungen27Jh. Heiligenpoetenbzw. Sekten-stifterSekte bzw ...” „... vielen anderen Sekten dominieren Laien. Wenn überhaupt, sindsie als «Asketen» nur an den Sektenzeichen ...” „... Sekten, Schulen und Bewegungen 239SECHSTER TEILDIE RELIGIÖSEN TRADITIONEN14. Sekten, Schulen und ...”
- „... werden:(1.3.1) Sektenreligionen:57 zum Beispiel vishnuitische Sekten(Shrīvaishnava, Pāncarātra, Rāmānandī ...” „... Namen irgendeiner anerkannten Religion oder der Sekte einer sol-chen Religion zu umschreiben, wurde für ...” „... , verschiedenen solchen «Wegen» gleichzeitigzu folgen. Die einzelnen Kulte, Sekten, Philosophien und ...”
- „... Hochgöttern, auf die hinduistischen Volksreligionen mit ihren Ri-tualen und Geistern sowie auf die «Sekten ...” „... Menschen 236sechster teilDie religiösen Traditionen14. Sekten, Schulen und Bewegungen ...”
- „... (Rājataraṅginī)Wissenschaftliches«Kirchen»-Sanskrit5. VormodernerHinduismus(1100–1850)Heiligenpoetik, Schriften der Sekten(Yoga-, Saṃnyāsa-Upaniṣads ...” „... vor allem zwei religiöse Erneuerungen heraus: die Sekten und dieHistorisierung als Vorläufer des ...” „... , frühe Sektenliteratur(Śaṅkara), Aḷvārs, Märchensammlun-gen (Kathāsaritsāgara), Geschichts-werke ...”
- „... «Sekten-Hinduismus» genannt – eine zuenge Bezeichnung, um der religiösen Vielfalt dieser Zeit gerecht zu werden ...” „... Begriffs «Sekte» siehe Kap. 15.58 Kämpchen 2009.59 Hardy 1992: 92 f.60 Die Shākta-Traditionen in Bengal ...”
- „... , Sekten, Stäm-me, Berufsgruppen und Volksgruppen. Sinn ergeben diese Unterschei-dungen nur, wenn man die ...” „... Gujars), Sekten (Giri), Stände(Chetri) oder Titel (Shastri) sein, sie können aus Gewohnheiten ...”
- „... .) sowie Sekten und ihre theistischen Schriften. Auchhaben sich Gottesbegriff und Pantheon im klassischen ...”
- „... , Kodifizierungen des Rituals sogar erst mit dem Beginndes Sekten-Hinduismus.64 Auch ist unklar, auf welche Weise ...”