Philosophie der Neuzeit

Johannes Haag; Markus Wild

doi:10.17104/9783406732119

Philosophie der Neuzeit

Von Descartes bis Kant

Reihe: Beck'sche Reihe

Band 2822 1. Auflage 2019

Kein Zugriff

doi.org/10.17104/9783406732119
ISBN print: 978-3-406-73210-2
ISBN online: 978-3-406-73211-9
C.H.BECK, München C.H.BECK, München

Zusammenfassung

Mit der Neuzeit rückt die Urteilskraft des Menschen ins Zentrum des Denkens. Ab dem 17. Jahrhundert entwickeln sich auf europäischem Boden vielfältige aufklärerische Bewegungen, die das Bewusstsein menschlicher Freiheit nicht nur zum Maßstab der Erkenntnis, sondern auch zum Fundament der Politik machen. Diese Einführung in Rationalismus, Empirismus und politische Philosophie stellt die Untrennbarkeit von Wissen und Handeln als Leitidee des intellektuellen Aufbruchs vor. Im Zentrum der Darstellung stehen Descartes, Hobbes, Spinoza, Locke, Leibniz, Hume und Rousseau.

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1–5 Titelei/Inhaltsverzeichnis 1–5
6–7 Vorwort 6–7
8–31 1. Descartes: Fundierung des Wissens und Therapie der Leidenschaften 8–31
- 8–14 Methode und Skepsis 8–14
- 15–16 Cogito und Ideentheorie 15–16
- 17–19 Die Existenz Gottes und die Fundierung von Wissen 17–19
- 20–22 Die Beziehung zwischen ausgedehnter und denkender Substanz 20–22
- 23–25 Die Diskussion mit Elisabeth von der Pfalz 23–25
- 26–31 Die Seele und ihre Leidenschaften 26–31
32–39 2. Hobbes: Bürgerkrieg und Naturzustand 32–39
40–50 3. Spinoza: Substanzmonismus 40–50
51–60 4. Ideentheorie und ‹Schau der Dinge in Gott›: Der Streit zwischen Arnauld und Malebranche 51–60
- 51–53 Antoine Arnauld und die Schule von Port Royal 51–53
- 54–56 Malebranche, Arnauld und die Allmacht Gottes 54–56
- 57–60 Ideentheorie und Okkasionalismus 57–60
61–75 5. Locke: Empirismus und Liberalismus 61–75
76–92 6. Leibniz: Prästabilierte Harmonie und Theodizee 76–92
- 76–81 Substanzen als Monaden 76–81
- 82–84 Substanzpluralismus 82–84
- 85–86 Die beste aller möglichen Welten 85–86
- 87–89 Ethik und die ‹wahre Liebe Gottes› 87–89
- 90–92 Christian Wolff und seine Schule 90–92
93–108 7. Kausalität und Sentimentalismus: Berkeley, Hume und Smith 93–108
- 93–95 Berkeleys Immaterialismus 93–95
- 96–99 Humes Analyse der Kausalität 96–99
- 100–104 Hume als Skeptiker, Naturalist und Sentimentalist 100–104
- 105–108 Smith entwickelt Humes Moralphilosophie weiter 105–108
109–120 8. Freiheit und Aufklärung: Hume, Rousseau und die philosophes 109–120
121–125 Literaturhinweise 121–125
126–128 Personenregister 126–128

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