Zusammenfassung
Seit Urzeiten erkunden Menschen den Willen der Götter, befolgen deren heilige Ordnung und hoffen auf Erlösung. Bernhard Maier beschreibt anschaulich die Geschichte der Religionen von den frühesten Grabkulten über die Weltbilder des Alten Orients und den Monotheismus bis zu den heutigen Religionskonflikten und der individuellen Suche vieler Menschen nach Heil.
Die Ordnung des Himmels ist ewig. Sie zeigt sich am Lauf der Gestirne und der Jahreszeiten, wird von Priestern und Theologen erforscht, in heiligen Schriften niedergelegt, in Ritualen bekräftigt, in der Ethik befolgt, in Mythen und Predigten an die nächste Generation weitergegeben. Doch tatsächlich befindet sich diese Ordnung in einem ständigen Wandel – abhängig von Aufstieg und Untergang von Reichen, der Wanderung von Völkern und Ideen oder den Neuerungen religiöser Virtuosen. Bernhard Maier geht diesen Veränderungen im Lauf der Weltgeschichte nach. Dabei gelingt es ihm meisterhaft, die Eigenheiten großer und kleiner Religionen prägnant zu porträtieren, parallele Entwicklungen in Schlüsselepochen deutlich zu machen und Mythologien, Zeitvorstellungen oder heilige Stätten miteinander zu vergleichen. Wer seinen eindrucksvollen Überblick gelesen hat, wird besser verstehen, warum Religionen auch heute noch so machtvoll sind und selbst eingefleischte Skeptiker zutiefst faszinieren.
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- 10–16 Einleitung 10–16
- 108–111 Der Mittelmeerraum 108–111
- 111–113 Indien 111–113
- 113–115 China 113–115
- 211–213 Das Gebiet des Islams 211–213
- 300–303 Europa 300–303
- 303–306 Amerika 303–306
- 306–307 Afrika 306–307
- 307–311 Asien 307–311
- 482–576 Anhang 482–576
- 482–491 Zeittafel 482–491
- 493–517 Anmerkungen 493–517
- 517–563 Literatur 517–563
- 563–564 Bildnachweis 563–564
- 564–576 Register 564–576
17 Treffer gefunden
- „... Ausdehnung weite Landstriche am Horn von Afrika umfasste und seine bedeutende Rolle als eine Drehscheibe des ...” „... Von der Entdeckung Amerikas bis zur Aufk lärung 307 Afr ika Weite Bereiche der Geschichte Afrikas ...” „... Geschichte Afrikas bedeuteten die kolonialen Bestrebungen Portugals, die in der ersten Hälft e des ...”
- „... Verbreitung des Islams in Afrika das Ergebnis einer Entwicklung, die sich über anderthalb Jahrtausende ...” „... von drei verschiedenen Regionen ausgingen: dem Horn von Afrika, den früh islamisierten Regionen ...” „... bereits im frühen siebten Jahrhundert nach Afrika, als einige Anhänger Muhammads unter dem Druck der ...”
- „... – Afrika 307 – Asien 308 16. Wege in die Neuzeit: Territorialisierung und Konsolidierung 312 Reformation ...” „... 332 – Die christliche Mission in Amerika 335 – Die Ausbreitung des Islams in Afrika und Indonesien ...” „... – Afrikanische Religionen 354 – Indigene und antike Religionen 358 19. Off enbarung und Vernunft : Philosophen ...”
- „... , hatte Portugal in Afrika und Asien bereits eigene Interessensphären abgesteckt. Portugiesische Soldaten ...” „... Ausdehnung weite Landstriche am Horn von Afrika umfasste und seine bedeutende Rolle als eine Drehscheibe des ...” „... . 1488 gelang Bartolomeu Dias erstmals die Umsegelung der Südspitze Afrikas. Zehn Jahre später landete ...”
- „... . Afrika südlich der Sahara rückte erst durch die Entdeckungsfahrten portugiesischer Seeleute im Laufe des ...” „... südafrikanischen Volks der Xhosa und weiterer Bantuvölker widerspiegelt. Da religiöse Vorstellungen in Afrika ...” „... beschränken muss.20 Wie auf dem amerikanischen Doppelkontinent bestand auch im subsaharischen Afrika eine ...”
- „... 21–23, 39 f., 46–48, 50 f., 53–57, 65, 81–83 al-Afghani, Dschamal ad-Din 404 f. Afrika, afrikanische ...”
- „... Jahrhundert auf die Neue Welt konzentrierte, hatte Portugal in Afrika und Asien bereits eigene ...” „... der Südspitze Afrikas. Zehn Jahre später landete Vasco da Gama nördlich der Stadt Calicut (heute ...”
- „... zunehmend an Einfl uss verlor, breitete sich der Islam in Afrika und Asien immer weiter aus und ...” „... Grönland sowie in Afrika und Ostasien aktiv. Um die Mitte des achtzehnten Jahrhunderts prägte man im ...”
- „... Verlauf des neunzehnten Jahrhunderts auf Afrika, Südostasien und verschiedene Inseln des Indischen Ozeans ...” „... sich 1971 für unabhängig und wurde in Bangladesch umbenannt. Die meisten afrikanischen Kolonien ...”
- „... Heiligen Geistes legt, heute vor allem in Afrika, Südamerika und Asien weit verbreitet ist und zu den am ...” „... und Frankreich in Afrika und Asien verfolgten, bei vielen Muslimen ein Gefühl der Ohnmacht und ...”
- „... , ägyptische Religion 21–23, 39 f., 46–48, 50 f., 53–57, 65, 81–83 al-Afghani, Dschamal ad-Din 404 f. Afrika ...” „... , afrikanische Religionen 354– 358 Afroamerikanische Religionen 470– 472 Aggada 195 Agni 49, 65 f ...”
- „... 2017, die in Afrika Lindhardt 2015. 4 Eine neuere Studie zur Auff assung der Bekehrung als ...” „... Religion in Afrika in der Zeit nach dem Zweiten Weltkrieg vgl. Lee 2011. 21 Eine neuere Gesamtdarstellung ...” „... Islam in der Geschichte und Kultur Afrikas gibt Loimeier 2013. Neuere Studien zum Islam in Westafrika ...”
- „... Religionen Afrikas, Amerikas und Eurasiens Berücksichtigung fi nden und über der Betrachtung der noch heute ...”
- „... Baumwolle, die dann in Europa verkauft wurden. Die ersten europäischen Stützpunkte an der Südspitze Afrikas ...” „... wurde. Der Großteil Afrikas wurde indes erst im Laufe des neunzehnten und zu Beginn des zwanzigsten ...”
- „... . Überwiegend sunnitisch geprägt sind die islamischen Länder Afrikas und des ehemaligen Osmanischen Reichs ...”
- „... Lateinamerikas und Afrikas. Wesentlich gefördert wurde diese Entwicklung durch die Aufgabe des ...”
- „... oamerikanische Religionen Die afroamerikanischen Religionen verdanken ihre Entstehung dem Einfl uss afrikanischer ...” „... Ausprägungen aus dem zwanzigsten und einundzwanzigsten Jahrhundert bekannt.44 Da afrikanische Sklaven in der ...” „... afroamerikanischen Religionen insgesamt den Einfl uss unterschiedlicher afrikanischer Religionen, darunter je nach ...”