Geschichte der Philosophie  Bd. 5: Die Philosophie des Hoch- und Spätmittelalters

Theo Kobusch

doi:10.17104/9783406703461

Geschichte der Philosophie Bd. 5: Die Philosophie des Hoch- und Spätmittelalters

Series: Geschichte der Philosophie

Volume 5 1. Edition 2011

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doi.org/10.17104/9783406703461
ISBN print: 978-3-406-31269-4
ISBN online: 978-3-406-70346-1
C.H.BECK, München C.H.BECK, München

Zusammenfassung

In der vierzehnbändigen Reihe Geschichte der Philosophie, herausgegeben von Wolfgang Röd, stellen namhafte Philosophiehistoriker die Entwicklung des abendländischen Denkens durch alle Epochen bis zur Gegenwart einführend und allgemeinverständlich dar.

Aus dem Inhalt von Band V: Die Philosophie des 12. Jahrhunderts: Petrus Abaelardus – Bernhard von Clairvaux – Die Schule von Sankt Viktor – Die Schule von Chartres – Arabischer Neuplatonismus Arabische, jüdische und byzantinische Philosophie: Avicenna – Averroes – Moses Maimonides – Michael Psellus Die Philosophie des 13. Jahrhunderts: Robert Grosseteste – Roger Bacon – Thomas von Aquin – Bonaventura – Heinrich von Gent – Dietrich von Freiberg Die Philosophie des 14. und 15. Jahrhunderts: Johannes Duns Scotus – Frauenmystik: Hildegard von Bingen, Mechthild von Magdeburg – Meister Eckhart – Raimundus Lullus – Wilhelm von Ockham – Philosophie in der Dichtung: Dante, Petrarca, Boccaccio

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1–12 Titelei/Inhaltsverzeichnis 1–12
13–15 Vorrede 13–15
15–23 Einleitung 15–23
23–167 A. Die Philosophie des 12. Jahrhunderts 23–167
- I. Das zwölfte Jahrhundert
167–208 B. Arabische, jüdische und byzantinische Philosophie im Mittelalter 167–208
208–343 C. Die Philosophie des 13. Jahrhunderts 208–343
- 208–219 I. Frühes 13. Jahrhundert 208–219
  - 208–211 1. Mittelalterlicher Pantheismus 208–211
  - 211–215 2. Wilhelm von Auvergne 211–215
    - a) Philosophie und Glaube
    - b) Der Begriff des Möglichen
  - 215–216 3. Wilhelm von Auxerre: Paradigmenwechsel in der Theologie 215–216
  - 216–219 4. Philipp der Kanzler: Transzendentalienlehre 216–219
- 219–235 II. Oxford im 13. Jahrhundert 219–235
- 235–243 III. Albert der Große 235–243
  - 235–236 1. Leben und Werk 235–236
  - 236–238 2. Metaphysik 236–238
  - 238–240 3. Philosophie und Theologie 238–240
  - 240–243 4. Das philosophische Glück 240–243
- 243–248 IV. Siger von Brabant 243–248
  - 243–244 1. Leben und Werk 243–244
  - 244–245 2. Der einzige Intellekt 244–245
  - 245–246 3. Der freie Wille 245–246
  - 246–248 4. Metaphysik 246–248
- 248–264 V. Thomas von Aquin 248–264
  - 248–248 1. Leben und Werk 248–248
  - 248–251 2. Philosophie und Theologie 248–251
  - 251–253 3. Gegenstand und Methode der Metaphysik 251–253
  - 253–255 4. Sein und Wesen 253–255
  - 255–256 5. Metaphysik als Transzendentalienlehre 255–256
  - 256–257 6. Form und Materie 256–257
  - 257–260 7. Erkenntnislehre 257–260
  - 260–264 8. Praktische Philosophie 260–264
- 264–274 VI. Bonaventura 264–274
  - 264–264 1. Leben und Werk 264–264
  - 264–268 2. Das „Itinerarium“: Die vollständige Erkenntnisanalyse 264–268
  - 268–271 3. Philosophie und Theologie 268–271
  - 271–274 4. Ein neuer Begriff der Person 271–274
- 274–307 VII. Die Franziskanerschule 274–307
- 307–323 VIII. Heinrich von Gent 307–323
  - 307–308 1. Leben und Werk 307–308
  - 308–313 2. Eine neue Ontologie: Die Würde der endlichen Wesenheit 308–313
  - 313–315 3. Die neue Begriffstheorie: Der Intellekt als Vollender der Sache 313–315
  - 315–318 4. Ein neuer Weg der Gotteserkenntnis: Die Transzendentalien 315–318
  - 318–322 5. Eine neue Willenslehre 318–322
  - 322–323 6. Wirkung 322–323
- 323–343 IX. Von Heinrich zu Scotus 323–343
343–492 D. Die Philosophie des 14. und 15. Jahrhunderts 343–492
- 343–357 I. Duns Scotus 343–357
  - 343–345 1. Leben und Werk 343–345
  - 345–347 2. Metaphysik und Theologie 345–347
  - 347–349 3. Der univoke Begriff des Seienden 347–349
  - 349–352 4. Das Mögliche und das Unmögliche 349–352
  - 352–354 5. Erkenntnis und Gewißheit 352–354
  - 354–357 6. Praktische Philosophie: Willenslehre 354–357
- 357–391 II. Mystik 357–391
- 391–395 III. Raimundus Lullus 391–395
  - 391–392 1. Leben und Werk 391–392
  - 392–395 2. Llulls Philosophie 392–395
- 395–414 IV. Von Scotus zu Ockham 395–414
- 414–427 V. Wilhelm von Ockham 414–427
  - 414–415 1. Leben und Werk 414–415
  - 415–417 2. Der Wissenschaftsbegriff 415–417
  - 417–419 3. Erkenntnislehre 417–419
  - 419–421 4. Universalienlehre 419–421
  - 421–423 5. Göttliche Allmacht – menschliche Freiheit 421–423
  - 423–427 6. Philosophische Ethik? 423–427
- 427–442 VI. Paris und Oxford im 14. Jahrhundert 427–442
  - 427–430 1. Zur Beziehung der beiden Universitäten 427–430
  - 430–432 2. Johannes von Mirecourt 430–432
  - 432–437 3. Nikolaus von Autrecourt 432–437
    - a) Gewißheit und Evidenz
    - b) Evidenz und Begriff
  - 437–442 4. Johannes Buridan 437–442
    - a) Gestufte Gewißheit
    - b) Selbstbestimmung des Willens
- 442–447 VII. Thomas Bradwardine: Notwendigkeit und Freiheit 442–447
  - 442–443 1. Leben und Werk 442–443
  - 443–447 2. Bradwardines Philosophie 443–447
- 447–453 VIII. Adam Wodeham und Gregor von Rimini: Die Entdeckung des Sachverhalts 447–453
  - 447–449 1. Adam Wodeham 447–449
  - 449–453 2. Gregor von Rimini 449–453
- 453–465 IX. Durchblicke 453–465
  - 453–459 1. Politische Philosophie: geistliche und weltliche Macht 453–459
  - 459–465 2. Sprachphilosophie: Grammatica speculativa 459–465
- 465–473 X. Philosophie in der Dichtung 465–473
  - 465–467 1. Dante: Lob der Philosophie 465–467
  - 467–469 2. Petrarca: Philosophia Christi 467–469
  - 469–470 3. Boccaccio: Heiterkeit angesichts des Todes 469–470
  - 470–473 4. Chaucer: Vorsehung und Freiheit 470–473
- 473–477 XI. John Wyclif 473–477
  - 473–474 1. Leben und Werk 473–474
  - 474–477 2. Philosophie: Die Wiederkehr des Realismus 474–477
- 477–481 XII. Pierre d’Ailly 477–481
  - 477–477 1. Leben und Werk 477–477
  - 2. Die Philosophie: Voluntarismus
- 481–487 XIII. Johannes Gerson 481–487
  - 481–484 1. Kritik der scholastischen Theologie 481–484
  - 484–487 2. Erkenntnislehre 484–487
- 487–492 XIV. Gabriel Biel, der letzte Scholastiker 487–492
  - 487–488 1. Leben und Werk 487–488
  - 488–492 2. Das Janusgesicht des Nominalismus 488–492
492–650 Anhang 492–650
- 492–495 Verzeichnis der Abkürzungen 492–495
- 495–618 Anmerkungen 495–618
- 618–637 Personenregister 618–637
- 637–650 Sachregister 637–650
650–650 Impressum 650–650

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