Zusammenfassung
Vittorio Hösle bietet in diesem Buch eine Übersicht über die deutsche Philosophiegeschichte vom Mittelalter bis zur Gegenwart. Er beginnt mit einer Erörterung der Frage, inwieweit es überhaupt legitim ist, den Gang der deutschen Philosophiegeschichte von den restlichen europäischen Philosophiegeschichten abzusondern, und endet mit verhaltener Skepsis hinsichtlich des Überlebens deutscher Philosophie im 21. Jahrhundert.
Der Sonderweg deutscher Philosophie beginnt im Mittelalter mit Meister Eckhart und Nicolaus Cusanus. Eine neue Pointierung wird durch die Reformation gewiesen, die gerade wegen ihrer antiphilosophischen Polemik einen Neubeginn des Denkens ermöglicht und die für Deutschland so charakteristische Verbindung von Philosophie und Philologie hervorbringt. Leibniz, Kant und die Fundierung der Geisteswissenschaften im späten 18. Jahrhundert sind Voraussetzungen der Synthese des Deutschen Idealismus, auf die mit Schopenhauer, Feuerbach, Marx und Nietzsche eine rasche Auflösung des Christentums ebenso wie der bisherigen Vernunftmetaphysik folgt. Die Neubegründungen der Philosophie bei Frege und im Logischen Positivismus, bei den Neukantianern und in der Phänomenologie Husserls werden als die wirkungsmächtigsten Versuche des frühen 20. Jahrhunderts dargestellt; auf sie folgt die Philosophie des Nationalsozialismus (Martin Heidegger, Arnold Gehlen, Carl Schmitt) und schließlich diejenige der Bundesrepublik (Hans-Georg Gadamer, Karl-Otto Apel, Jürgen Habermas und Hans Jonas). Das Buch ist eine auf gründlicher Kenntnis der Primärquellen beruhende Gesamtinterpretation der deutschen Philosophie. Zugleich versteht es sich als Rückblick auf den «deutschen Geist».
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- „... Geist» gegeben? Gibt es eine Geschichte der deutschen Philosophie? Die Frage scheint lächerlich, weiß ...” „... nden, die nur den deutschen Philosophen, oder wenig- Und hat es je einen «deutschen Geist» gegeben? 9 ...” „... «Geist deutscher Klassiker» (1850) noch in der ersten Hälfte des 19. Jahrhunderts selten sind, in der ...”
- „... der Geistes- und Sozialwissenschaften Denker, der sowohl die Natur- als auch die Geisteswissenschaften ...” „... 12 Die Suche nach einer Begründung der Geistes- und Sozialwissenschaften im Neukantianismus und ...” „... Protestantismus, dessen Hegemonie über den deutschen Geist im frühen 20. Jahrhundert merklich nachläßt, auch wenn ...”
- „... und Wilhelm von Humboldt Manchmal sind die Grenzen großer Geister nicht minder lehrreich als ihre ...” „... manifestiert sich in der ganzen Geschichte des menschlichen Geistes. Sie als Einheit zu verstehen ist nicht ...” „... folgenreichster Text ist «Über den Beweis des Geistes und der Kraft» (1777), in dem er, ganz wie wenig später ...”
- „... ignorantia» durch eine allgemeine Theorie des Geistes ersetzt, die die Geistkonzeption der Dialoge vom Laien ...” „... Geistes, denen man nachsagte, sich im Namen der Freiheit des Geistes von den Dogmen und moralischen ...” „... » («Auslegung des heiligen Evangeliums nach Johannes») erklärt. Nur durch den Geist kann die Schrift richtig ...”
- „... , zeigen deutlich, daß der enorme geisteswissenschaftliche Schwung des deutschen Geistes sich einer ...” „... weiche nur vom Buchstaben der Kantischen Lehre ab, bleibe aber ihrem Geiste treu. Doch nicht nur Kant ...” „... Deutschen nicht nur Geist, sondern auch Gemüt; die gebildeten Stände blieben dem Volke verbunden; statt ...”
- „... komplexe Fragen zu fi nden, unerreichbar ist. Ja, er empfi ndet, daß dieser alles erhellende Geist in ...” „... ehrfurchtgebietenden Schönheit seines Geistes fürchtet man, von Ressentiment getrieben zu sein, wenn man auf seine ...” „... ausgefeiltes Hauptwerk wie etwa die «Meditationen» Descartes’ zu schreiben; sein irenischer Geist hat ihn zu ...”
- „... um die Gefährdung des Geistes und die Fragwürdigkeit moralischer Spitzenleistungen, die er an sich ...” „... Geiste der Musik». Das Buch löste eine hitzige Kontroverse aus – der junge Ulrich von ...” „... Luther zurückführen, dessen Bauernaufstand gegen den Geist die schon be gonnene Aufl ösung des ...”
- „... deutschen Geist C.H.Beck Zum Buch Vittorio Hösle bietet in diesem Buch eine Übersicht über die deutsche ...” „... Gesamtinterpretation der deutschen Philosophie. Zugleich versteht es sich als Rückblick auf den „deutschen Geist ...” „... «deutschen Geist» gegeben? Seite 7 2 Die Gottesgeburt in der Seele: Anfänge deutschsprachigen ...”
- „... Geistes- und Sozialwissenschaften, hat in seiner großen Studie über «Die europäischen Revolutionen» im ...” „... Schrift, sondern der Geist gilt als das entscheidende Prinzip. (Bei Thomas Müntzer (1489–1525) verbindet ...” „... Geist, der keine Wohnung habe, lehnt jede gewaltsame Bekehrung als «vom Teufel» ab, lehrt die Rettung ...”
- „... «Marxistisch-leninistisches Wörterbuch der Philosophie» das Stichwort «Geist» nicht kennt. Und es war nicht nur das Wort, das ...” „... Geistes (einschließlich des Leib-Seele-Problems) und die Ontologie stiefmütterlich zu behandeln ...” „... , andererseits die Demokratisierung des deutschen Geistes sowohl studiert (seit «Strukturwandel der ...”
- „... Ende des deutschen Geistes und Sonderproblemen der deutschen Universitäten zu tun, auf die ...” „... großartigsten Züge des deutschen Geistes; und da der Voluntarismus abgelehnt wurde, mußte man aus Gottes ...” „... überblicke, ist von diesen Wesenszügen des deutschen Geistes wenig übriggeblieben. Vielleicht gibt es noch ...”
- „... zugrunde liegt, woher rühren sie? Nach Feuerbach ist die Religion «der Traum des menschlichen Geistes ...” „... Mensch Eigenschaften seines eigenen Geistes, die er als besonders wertvoll erfahre, in externe Mächte ...” „... Indikator der Evolution des menschlichen Geistes. Feuerbach bestreitet nicht die Göttlichkeit der von der ...”
- „... der Philosophie ist, die Herrschaft des Wortes über den menschlichen Geist zu brechen, … so wird ...” „... Berliner Kreis, Wittgenstein 213 anerkannt werden.» Aufgabe der Logik sei «die Erforschung des Geistes ...” „... , … nicht der Geister». Gedanken seien zeitlos und könnten in der erfahrbaren Welt nur dadurch wirken, daß ...”
- „... kaum einem Philosophen scheiden sich die Geister so sehr wie an Arthur Schopenhauer (1788–1860). Ohne ...” „... ; anders als das Hegelsche System, in dem der Geist zur absoluten Idee als dem Prinzip der Welt ...” „... deutsche Kultur seiner Zeit, der er «die verständigste und geistreichste aller europäischen Nationen», die ...”
- „... Grundgesetz von 1949 wurde im Kantischen Geiste verfaßt. Fragt man sich, was Kants Philosophie ...” „... und der Autonomie des menschlichen Geistes neue Freiräume eröffnete. Zwar verteidigte der junge Kant ...” „... , ja, zu einer Weltanschauung gegeben, die die äußere Wirklichkeit gegenüber dem menschlichen Geist ...”
- „... Geist» einen Beitrag zum aufhaltsamen Aufstieg des Nationalsozialismus geleistet hat. Diese Frage ...” „... einen bedeutenden Geist gegeben, der so wenig zur Selbstkritik fähig war wie Heidegger – er produzierte ...” „... Keiner, der sich mit der deutschen Geistesgeschichte befaßt, kommt an der Frage vorbei, wieso gerade ...”